Bendradarbiai nuo Kilimandžaro krašto

Afrikoje pasisakyti, iš kurios genties esi kilęs, yra tas pats, kas Lietuvoje pasisakyti apie savo žemaitišką ar dzūkišką kilmę ir tarmę.

Daugiau nei 70% (5 iš 7) IT įmonės bendradarbių, įskaitant ir direktorių, yra kilę iš Čaga (svah. Chagga) genties. Tai bantu kalbų grupės gentis (valstybinė suahilių kalba jiems nėra gimtoji), gyvenanti pietinėse ir rytinėse Kilimandžaro pakalnėse bei slėniuose ir yra trečia pagal dydį etninė grupė Tanzanijoje. Šalyje yra labai daug etninių grupių - apie 130.

Viena kolegė yra kilusi iš miesto Tanga, tad kilmės ypatumus sunku apibūdinti. Kita bendradarbė yra iš Džita (svah. Gita) genties bei turi Kenijos tautų kraujo, gal dėl to yra itin atletiško kūno sudėjimo ir be galo energinga asmenybė.

Tanzanijos bendradarbiai, bent oficialiai, sakosi esantys krikščionys, bet gyvenimo malonumų nesibodi. Jaunimas, net linksmai gyvendamas, į bažnyčią, regis, eina dažniau nei krikščionys lietuviai. Dažną savaitgalį, kai nėra didelių reikalų, kolegės moteriškos lyties atstovės sakosi einančios į bažnyčią. Tradicinėje šeimoje, kaip panelės M., net ir 25 metų amžiaus atžalas tėvai kontroliuoja, kad laiku grįžtų namo ir pan. Si. paaiškina priežastį: tikima, kad padori mergina turi ištekėti iš namų.

Jau iš anksčiau žinau, kad žmonės nuo Kilimandžaro turi gabumų verslui. Dar prieš kelionę į Afriką tai man paaiškino vienas iš įmonių grupės investuotojų. Dėl to Tanzanijos filiale stengiamasi įdarbinti būtent žmones iš tų kraštų. Priežastis antropologinė. Mat, žemdirbiškas tradicijas puoselėjančių tautų žmonės moka strategiškai planuoti. Žemdirbiškas gyvenimo būdas reikalauja suplanuoti, kada suarti, kada pasėti, o kada nuimti derlių ir kaip jį išsaugoti iki kito sezono. Dėl to šiems žmonėms įaugę į kraują jų protėvių įgūdžiai ir jie yra gan gabūs biurų darbuotojai, kur taip pat reikalingi organizavimo ir plano laikymosi įgūdžiai.

Kelionės į Mikumi NP metu kolega Si. papasakoja, kad jo šeima turi daug žemės ir seniau augindavo net karvių, bet dabar teturi kelis ožius/ožkas. Ožkos čia svarbi kultūros dalis, tikriausiai susieta su daug tradicinių papročių. Antai kelionės į Burundį metu direktorius Se. paaiškino, kaip gerbiami ryšiai ir pažintys gentyje. Pavyzdžiui, susidraugavęs su nauju žmogumi, turi su juo kartu suvalgyti šviežiai papjautą ožką/ožį, o savo šeimai turi papasakoti apie sutiktą naują draugą, kad ir šie su juo deramai elgtųsi.

Visi kolegos yra išsilavinę ir baigę aukštuosius mokslus. Jau pirmųjų pažintinių pokalbių metu Si. pasidalino savo šeimos apibūdinimu. Jis turi gan gausią šeimą ir visi puikiai išsilavinę, bei užima net valstybės tarnautojų pozicijas, valdo barą ir pan. Tėtis buvęs ūkininkas, ėmęsis savo verslo, bet dabar jau beveik pensininkas. Mūsų naujasis draugas taip pat atskleidžia, kad dauguma Dar es Salaam verslų, kurie priklauso vietinės kilmės gyventojams, yra valdomi būtent Čaga genties atstovų.

Vakarinių pasisėdėjimų Burundyje metu jau draugu tapęs Se. papasakojo apie Masele augalą, augantį aplink viešbučio, kuriame apsistojome, terasą. Tai atleidimo augalas. Čaga gentyje ką nors įžeidus ir norint gauti atliedimą, paimamas šio augalo lapas ir įteikiamas įžeistam asmeniui. Įvyniojus į augalo lapą kuokštelį žolės, parodomas noras susėdus ant žolės išsiaiškinti konfliktinę situaciją. Padovanojus Masele augalą galima gauti net atleidimą už žmogžudystę... Augalo negalima kirsti, nebent esi labai senas ir išmintingas žmogus.

Ilgiau su jais pabendravus, matai, kad visi mes tokie patys žmonės. Tačiau, karšta gyvenamoji klimato juosta ir vietinė kultūra prideda savų taisyklių ir žmogiškųjų faktorių, su kuriais dažnai sunku kovoti:

• Asmeniniai, šeimos ir sveikatos klausimai čia svarbesni už darbą;
• Žmonių socialumas ir komunikabilumas ištęsia pokalbių trukmę;
• Pažintys ir ryšiai yra be galo svarbūs;
• Laikas čia eina afritietišku tempu.