2015 m. balandžio 25 d., šeštadienis

Dala-dala ya kibuluu (svah. mėlynas autobusiukas)

Vėl ankstyvas šeštadienio rytas ir vėl visi su kolegosmi turime 9 val. būti mokslo įstaigoje - šį kartą "Dar Es Salaam Institute of Technology". Laiku ten atsiduriame, turime net įmonės stendą ir techninė įranga su projektoriumi mums jau paruošta. 


2015 m. balandžio 18 d., šeštadienis

Afrikos tautų legendos apie baobabą

Afrikoje baobabus gaubia daug paslapčių ir iš kartos į kartą perpasakota daug pasakojimų. Kiekviena Afrikos gentis turi savo versiją apie teigiamas ir neigiamas baobabų savybes, dėl kurių jie arba gerbiami, arba jų bijomasi. Vieni žmonės tiki, kad palankios dvasios ir protėviai gyvena baobabuose, tuo tarpu kiti baiminasi piktųjų dvasių ar dievų, gyvenančių šiuose milžiniškuose medžiuose. Tam prie medžių aukojamos dovanos, maistas nuraminti piktąsias dvasias arba parodyti padėką už gausų derlių. Tuščiaviduriuose baobabų kamienuose, mušant būgnais ir atliekant giesmes, vykdomos apeigos, bendraujama su mirusiais protėviais ar dvasiomis. Tokiuose kamienuose gali sutilpti iki 40 žmonių minia ar net gyvūnai gali susirasti ten sau pastogę.

Mažasis princas. Baobabai

Antoine de Saint-Exupéry
MAŽASIS PRINCAS (ištrauka)

Kasdien vis ką nors sužinodavau apie jo planetą, apie tai, kaip jis išvyko, kaip keliavo. Tatai išaiškėdavo pamažu, samprotaujant apie šį bei tą. Pavyzdžiui, trečią dieną išgirdau, koks nelemtas dalykas yra baobabų kerojimas.

Čia irgi prisidėjo avis, nes mažasis princas staiga, lyg kažkuo rimtai suabejojęs, paklausė:
- Juk tiesa, kad avys nuėda krūmus?
- Taip. Tiesa.
- O, aš labai patenkintas.

Aš nesupratau, kodėl jam taip svarbu, kad avys nuėstų krūmus. Bet mažasis princas pridūrė:
- Tada jos nuėda ir baobabus?

2015 m. balandžio 11 d., šeštadienis

Bendradarbiai nuo Kilimandžaro krašto

Afrikoje pasisakyti, iš kurios genties esi kilęs, yra tas pats, kas Lietuvoje pasisakyti apie savo žemaitišką ar dzūkišką kilmę ir tarmę.

Daugiau nei 70% (5 iš 7) IT įmonės bendradarbių, įskaitant ir direktorių, yra kilę iš Čaga (svah. Chagga) genties. Tai bantu kalbų grupės gentis (valstybinė suahilių kalba jiems nėra gimtoji), gyvenanti pietinėse ir rytinėse Kilimandžaro pakalnėse bei slėniuose ir yra trečia pagal dydį etninė grupė Tanzanijoje. Šalyje yra labai daug etninių grupių - apie 130.

2015 m. balandžio 4 d., šeštadienis

Ilgasis Velykų savaitgalis. Žygiuojame į Uluguru kalnus (II dalis)

Žygiuojame į Uluguru kalnus / Tunakwenda kwa milima ya Uluguru

Po praeitos dienos safario nakvojame Morogoro miestelio, kuriame gyvena apie 300 tūkst. gyventojų, nebrangiame ir ne sezono metu ištuštėjusiame viešbutyje. Ryte bandome atsikelti prieš 7 val. (1 val. svah.l) ir dar suspėti papusryčiauti. Dėl mažesnių išlaidų ėmėme dviviečius kambarius su dvigulėmis lovomis. Tad ryte vaikinai dalinasi įspūdžiais, kaip tarpusavyje dalinosi lovą ir antklodę :D


Gidas, turėjęs prisistatyti 7 val., pasirodo tik valanda vėliau, teisinasi, kad jam taip kažkas pasakė. Na, išgyvensim. Šurmuliuojančiom ir apšiukšlintom miestelio gatvėmis išžygiuojame link Uluguru kalnų. Aukščiausias jų taškas - 2,6 km. virš jūros lygio.

2015 m. balandžio 3 d., penktadienis

Ilgasis Velykų savaitgalis. Kelionė į Mikumi NP (I dalis)


Kelionė į Mikumi NP / Safari kwa Mikumi NP

Prieš kelias dienas tarp bendradarbių atsirado iniciatyva ilgąjį savaitgalį nukeliauti iki Morogoro miestelio, įsikūrusio gamtos apsuptyje, ir ten smagiai praleisti laiką. Bet būdamas maksimalistas pasiūliau nuvykti dar iki tolesnio NP su didžiausiu Tanzanijoje kriokliu, bet šios minties atsisakėme dėl per didelio atstumo ir išlaidų. Atradome aukso vidurį - Morogoro miestelis su žygiu į aplinkui esančius Uluguru kalnus ir safariu Mikumi NP. Iki tolimiausio kelionės taško - apie 300 km. Apsidrausdami nusprendėme išvykti penktadienį 4.30 val. ryto. Tądien laisvadienis - Gerasis penktadienis.